加上與其他不干凈的東西中和，就會(huì)在體內(nèi)產(chǎn)生更強(qiáng)、更復(fù)雜的毒素，這就是瘟疫?！?

說(shuō)到這里，吳又可眉頭緊皺，眼中滿是無(wú)奈之色。

這種瘟疫的形成是防無(wú)可防，天災(zāi)普通百姓吃這些動(dòng)物，天下太平，這些動(dòng)物又成了野味，成了富人桌上的美食。

聽到這里，崇禎輕輕的搖了頭，這個(gè)理論在后世的那場(chǎng)波及全球的肺炎中得到了驗(yàn)證。

“第二種是人為因素，分為衛(wèi)生和戰(zhàn)爭(zhēng)兩種，病從口入就是這個(gè)道理，百姓們亂吃東西且不愛(ài)干凈，以至于毒從體內(nèi)發(fā)；

戰(zhàn)爭(zhēng)，死人太多，來(lái)不及處理，尸體高度腐爛，便形成了瘟疫；

這種瘟疫的形成是需要有中間過(guò)程的，諸如專吃腐尸的座山雕、螞蟻、老鼠等等，這些動(dòng)物吃完尸體后，部分死亡，或者被他們天敵吃掉，然后開始傳染。

其次戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造成動(dòng)亂和死亡，糧食也會(huì)減產(chǎn)，也會(huì)如第一種形成的路徑。

陛下這幾次大戰(zhàn)對(duì)尸體的處理非常好，臣建議陛下將此種處理作為定制傳下去，雖然耗費(fèi)很多人力、物力和時(shí)間，

但不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，萬(wàn)一沒(méi)處理好，產(chǎn)生瘟疫，那損失可就不是處理尸體耗費(fèi)的所需能比擬的了！”

“這一點(diǎn)朕會(huì)安排的！”

崇禎點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)道：“那瘟疫是怎么消失的？”

聽著皇帝的這個(gè)問(wèn)題，四人臉色更加嚴(yán)肅了。

張景岳低聲道：“陛下，瘟疫消失有三個(gè)方法，第一就是切斷傳染的源頭，在瘟疫發(fā)現(xiàn)時(shí)就封鎖瘟疫所在地，不允許人出來(lái)，

直到朝廷有解救的方法，否則，只能眼睜睜看著里面的百姓全部死絕，

瘟疫無(wú)法傳染，過(guò)段時(shí)間就自己消失了。

自周朝記載有瘟疫以來(lái)，至今已經(jīng)發(fā)生了一百六十三次，幾乎都是如此處置?！?

崇禎心頭一凜，即便是經(jīng)歷數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)尸體，但此刻聽著封鎖、死絕的字眼，身體微微發(fā)寒。

可以想象一下，身邊不斷有人死去，他們卻無(wú)法逃離。

那種等死的心情是何等的可怕。

但這是沒(méi)有辦法的事情，也是最好的處理手段，以一個(gè)縣城數(shù)千上萬(wàn)人換數(shù)十上百萬(wàn)人活下來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)當(dāng)權(quán)者會(huì)拒絕的。

“陛下，第二種，朝廷有解救的方法，瘟疫雖然可怕，但絕對(duì)不是無(wú)藥可救的，

東漢末年漢靈帝的那種死亡了三千萬(wàn)的大瘟疫，漢靈帝沉迷于享樂(lè)不理朝政，瘟疫蔓延，

據(jù)記載夜幕降臨時(shí)，家家戶戶的哀嚎聲，讓人心生畏懼。

醫(yī)者張仲景用棉布遮擋口鼻，以身作則走進(jìn)疫區(qū)，對(duì)患者給予安慰和救治，通過(guò)翻閱大量古籍和試驗(yàn)，創(chuàng)作出了《傷寒雜病論》，成功的控制了瘟疫。

鑒于他的功勞，世人稱之為醫(yī)圣?！?

說(shuō)到這里，張景岳眼中滿是向往和佩服之色。

醫(yī)者仁心這話不假，但是人就怕死，尤其是那種駭人的瘟疫之下還敢只身進(jìn)入疫區(qū)，這種精神值得佩服的。

崇禎則是微微有些錯(cuò)愕，用棉布護(hù)住口鼻，這算不算是世界最早的口罩？

感慨過(guò)后，張景岳繼續(xù)道：“第三種，就是自然消失的，誰(shuí)也不知道這個(gè)瘟疫是怎么消失了，似乎隨著瘟疫的傳播，越傳越弱，然后就自己消失了?！?

聽完瘟疫形成與消失的過(guò)程后，崇禎的心神稍稍安定，這些已經(jīng)驗(yàn)證了他心中所想，也稍微有了些許的對(duì)策。