藩王制度形成于漢代，之前的夏商周都是分封制，一個個諸侯國。

劉邦建立漢朝后，吸取了秦朝大亂而宗室無人領(lǐng)兵的教訓(xùn)，分封自己的子侄，給封地、兵權(quán)、人口等。

但管民政的丞相和司法的廷尉必須由朝廷派人，但最終出現(xiàn)了七國之亂，一直到漢武帝的推恩令才讓諸侯之患解除掉。

西晉也和漢朝差不多，更過分的是封地內(nèi)一切都由藩王自己決定，朝廷不管不問，等到司馬炎死后，賈南風(fēng)專權(quán)引發(fā)八王之亂。

唐朝藩王可以入朝為官參與政事，可以實(shí)領(lǐng)或遙領(lǐng)，雖然沒有藩王之亂，但最終有了藩鎮(zhèn)割據(jù)。

宋朝藩王制度承襲唐朝的一部分，也有自己獨(dú)創(chuàng)，不能世襲，相對算是好的。

崇禎細(xì)想著歷朝歷代的藩王制度，慢慢的驗(yàn)證著自己的想法，關(guān)鍵點(diǎn)問題是既能減少藩王的數(shù)量，又不至于引起太大的動蕩。

他已經(jīng)算過了，現(xiàn)在的藩王中，只有德王一脈平均在位是最長的，達(dá)到了三十四年。

而現(xiàn)存的藩王平均在位是二十一年時間，也就是說，四十二年后，現(xiàn)在的藩王，都沒有了，只剩下郡王了。

大明開國至今，不算自己，歷經(jīng)十五帝，共計(jì)在位259年。

除去仁宗和光宗這兩位短命的皇帝外，平均在位二十年。

而十五帝中，共計(jì)皇子一百零七人，活著封王的七十六人（含皇帝），平均存活五位皇子。

如果按上述數(shù)據(jù)算，四十二年能歷經(jīng)兩帝，在世藩王八位左右（除去兩位皇帝），以后大概率是保持在這個數(shù)量，這個數(shù)量還算是比較理想的。

自己今年才十九歲，大概率還能活四五十年，有的是時間慢慢調(diào)整。

“藩王爵位的問題，還有問題嗎？有問題就提，沒問題那朕就說說其他宗室的問題！”

眾藩王沉默了，他們有一大堆的意見，諸如這個一世的時間的計(jì)算法方式、他們在位的問題等等。

可他們能提意見嗎？敢提意見嗎？

皇帝不說這個方案則罷了，說了，那就說明皇帝是反復(fù)權(quán)衡的過的。

他們就算是想提，皇帝也會有無數(shù)的理由駁倒，搞不好直接將他們拉出去砍了。

“既然沒問題了，那朕再說說藩王府的事情，自朝廷頒發(fā)詔書開始，以后所有藩王就必須居住在北京城，

未得朕的允許，嚴(yán)禁私自出京，違令者，斬！

但北京城內(nèi)，諸位是自由的。

當(dāng)然了，等朕打完了周邊敵國，宇內(nèi)澄清的時候，你們到大明各處走走，也不是不行，但必須有錦衣衛(wèi)隨行。

諸位對于這一條，有疑問嗎？”

眾藩王沉默了片刻，陸陸續(xù)續(xù)的搖了搖頭。

藩王爵位都沒有了，居住在哪里還有什么好計(jì)較的。

況且，來京之前，通過福王、秦王的狀況，他們也猜到了這一點(diǎn)。

皇帝要么不做，要么做了就不會留下任何不可控的危險(xiǎn)，眼皮子地下才是最好把控的。

在北京城內(nèi)自由與地方圈禁在王府內(nèi)相比，或許北京城的自由才是最好的選擇。

“朕再說說藩王的第三個問題，以后的藩王世子，必須要經(jīng)過朝廷的考核，考核的內(nèi)容包括詩書禮儀騎射等等各方面，達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)才能冊立。齊聚文學(xué)

達(dá)不到，不好意思，那就失去了爵位襲封的第一順位權(quán)。

放心，標(biāo)準(zhǔn)不會太高，朕不要求未來的藩王各個都能賽過國子監(jiān)的學(xué)生，但至少也是飽讀圣賢書的?！?