銀發(fā)老婦背著顧悅兮和秦老先行離開(kāi)了屋子，踏上了門(mén)后的那條小道，轉(zhuǎn)瞬消失不見(jiàn)。

林辰看著單獨(dú)留下來(lái)的陳彤仙，詢(xún)問(wèn)道：“陳姐，可是還有什么交待？”

陳彤仙笑道：“我知你心中有諸多疑惑，你可以問(wèn)，能回答的，我回答你，但是出得我口，入得你耳，不可對(duì)第三人語(yǔ)。”

林辰心中確實(shí)有很多問(wèn)題，但是最大的問(wèn)題還是關(guān)于昆侖山，關(guān)于父母的。

同為洞天福地，總歸有更多的了解吧。

林辰頷首：“好！”

陳彤仙下巴點(diǎn)了點(diǎn)叢林間的青石板路：“送我一段路吧?！?

馮雅真很識(shí)趣的說(shuō)道：“我在這里等你?！?

林辰陪著陳彤仙踏著青石板之路，向著山上而行。

走了一段，林辰開(kāi)口道：“世間人修行，洞天福地修真，修行和修真的界限在哪里？”

陳彤仙回答道：“不管修行，還是修真，都是能量改造自己身體，讓身體變得更加結(jié)實(shí)，同時(shí)能讓自己操控更多的能量的一個(gè)過(guò)程，世間人因?yàn)殪`氣太過(guò)稀薄，所以最多也就達(dá)到先天大宗師的境界，類(lèi)似于我們所說(shuō)的以武入道，大致類(lèi)似于修真的筑基境?！?

“純修真者則是從練氣期開(kāi)始，大致等于內(nèi)氣境，再到宗師，大宗師境和先天大宗師境便大致是筑基境，這是兩種不同環(huán)境下的不同修行方式，但是修行的本質(zhì)上沒(méi)什么差別，只是環(huán)境限制了不同的極限，先天大宗師如果進(jìn)入洞天福地，再下一步便是破境成丹，修行大道殊途同歸。”

“至于修真者的境界之分，現(xiàn)在和你說(shuō)也無(wú)用，以后你若是有機(jī)緣成為修真者，自然便知?！?

林辰頷首：“你這么一說(shuō)，我已經(jīng)豁然開(kāi)朗了?！?

陳彤仙笑道：“修行和修真，都看資質(zhì)，機(jī)緣，資質(zhì)好的機(jī)緣好的有條件的，年紀(jì)輕輕便能實(shí)力強(qiáng)大，反之或許垂垂老矣還在入門(mén)邊緣，洞天福地疆域各自不同，修行門(mén)派也有不少，人也很多，但是卻也不代表洞天福地里人人都可修行?！?

“如果不考慮修真和修行的差別，其實(shí)洞天福地和人世間沒(méi)有什么差別，永遠(yuǎn)都是少部分人占據(jù)頂端，占據(jù)更多的資源，大部分人都只是普通人，甚至某種程度，洞天福地的普通人未必有人世間的普通人幸福?！?

“人世間科技發(fā)展太過(guò)快速，人們生活日新月異，尤其這一兩百年，變化速度更是夸張，所以洞天福地越發(fā)的鎖死出入口，和這也是有一定關(guān)系的?！?

林辰頷首，想了想問(wèn)道：“世間有多少洞天福地？”

陳彤仙笑道：“不少?！?