唐林算是盧老三生命中的貴人，盧老三這個人愛好廣泛，其中之一就是喜好偷偷摸摸的研究周易，而周易之中他最為著迷的就是相術(shù)，相術(shù)之中他最為著迷的就是相面。誰又能想到他這樣不學無術(shù)的富家公子卻已經(jīng)以一種近乎癡狂的態(tài)度在這方面小有所成呢？

相術(shù)又稱相人術(shù)。古代漢族術(shù)數(shù)之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術(shù)。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術(shù)家陳摶的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數(shù)，但影響最大的還是《麻衣相法》。

在一般人眼里，相術(shù)差不多就是算命了。算命就是迷信，而信息分析則是科學。二者根本火不相容可是盧老三從接觸相術(shù)理論的第一天起，就被它方法的科學性所震撼。其實相術(shù)這種古老的神秘文化中，包含了許多有助于我們理解信息分析的內(nèi)容。

一般算命理論的體系，可按方法論分為二：第一種叫做隨機型，這種算命方法的代表為占卜、求簽、撲克算命等。隨機型算命的特點是結(jié)果不可重復，同一個人求簽二次，完全可能求得二個不同簽，但他的“命”只有一種。

第二種叫做特征型，這種算命方法的代表為生肖、星座、相手、相面等。特征型算命的結(jié)果是可以重復的，因為人體特征相對固定，所以只要算命者理論基礎(chǔ)相同，對一人算命的結(jié)果就應(yīng)該一致，為會因算命者、算命時間不同而得出大相徑庭的觀點。且不論算命是否算得準，這種方法是可以用現(xiàn)代科學來解釋的，這就是依據(jù)人體特征來預測人的未來……

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章節(jié)序號：1674