“三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人有不悅而歸之者乎”

“四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智能而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆?！?

……

唐林不得不開始嚴重佩服眼前這跟他幾乎同齡的女人，因為一個女人可以把曾國藩的遺囑背的這么嫻熟實在太難得。

如今是個浮躁的社會，金錢的地位越來越重，人心越來越飄忽。所以趙敏這樣的女人看起來甚至跟這個社會和環(huán)境有些格格不入，但另一面她卻如此年紀就成了盧展行最為信賴的左右手，不客氣的說人家如今的成就絕對在他之上。

但問題似乎又回到原點，她為什么這么執(zhí)著于曾國藩家書？

她又到底是誰？

唐林沒有追問，他知道該說的時候這女人會自己說，不該說的時候怎么問都沒用，他又不能把她抓起來嚴刑拷打。

“大人物就是大人物，他們付出的多做到的更多，更難得的是他們大多數(shù)都始終如一，只是你說這些肯定不是因為在我身上看到了這種大人物的潛質(zhì)和影子吧？我自己什么樣自己清楚的很！”

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