每個(gè)人都有自己不同的痛苦,這世上沒有一個(gè)人是只有快樂沒有痛苦的,只是每個(gè)人所表現(xiàn)和表達(dá)的方式不同而已。|||
彭寧知道唐林不會(huì)有時(shí)間陪她,她本來做好打算一個(gè)人玩的,可是現(xiàn)在身邊卻總有個(gè)小尾巴不離左右,就連她上廁所都要跟著。
她真的喝多了,很累,很醉,想睡覺,于是她就睡著了……
昌德城家里這邊唐林和彭國(guó)興并排坐著,一個(gè)坐在按摩座椅上一個(gè)坐在藤椅上,按摩座椅上的是老人家,藤椅上的是年輕人。兩人都安靜的看著外面的雨水,彭國(guó)興突然問道,“你最近沒有時(shí)間釣魚吧?”
唐林頷首,“沒有,而且一直在下雨。”彭國(guó)興目光似乎看出很遠(yuǎn),“如果這樣那你開始練習(xí)書法吧,還是原來那句話,老將軍教你如何動(dòng)我教你如何靜。書法當(dāng)然是用毛筆,加在一起就是文房四寶,其實(shí)也不用想的太復(fù)雜,最開始都是從臨摹開始,以你現(xiàn)在的情況就從臨摹王獻(xiàn)之的《洛神賦》吧,我都給你帶來了。文房四寶也都在那個(gè)包里,雖然不是什么名品,也不貴重,但是你要清楚,一切從簡(jiǎn)單平凡做起才是真正的道理。”
“你該知道王獻(xiàn)之是王羲之的第七個(gè)兒子,年少即負(fù)盛名。(懷說他:“若風(fēng)行雨散,流便于草,開張于行,章法體勢(shì)之中,最為風(fēng)流者也?!蓖醌I(xiàn)之“幼學(xué)其父,次習(xí)于張,后改變制度,別創(chuàng)其法”,進(jìn)一步?jīng)_出了父輩的樸厚,逐漸邁向自然、超逸、妍美的境地,小楷《洛神賦十三行》便是其代表作?!?
“據(jù)說王獻(xiàn)之好寫洛神賦,寫過不只一本。共計(jì)十三行,真跡已不復(fù)存在。今只傳賈似道所刻石本,因石色如碧玉,世稱“碧玉十三行”。現(xiàn)藏首都博物館。王獻(xiàn)之所書《洛神賦》體勢(shì)秀逸,筆致灑脫,清楊賓《鐵函齋書號(hào)》認(rèn)為“字之秀勁園潤(rùn),行世小楷無出其右”。從《洛神賦》(十三行)中可看出,王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意,字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì),已是完全成熟的楷書之作?!?
“具體到我拿給你的這本刻帖中的字用筆挺拔有力,風(fēng)格秀美,結(jié)體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長(zhǎng),但并不輕浮軟弱,筆力運(yùn)送到筆畫末端,遒勁有力,神采飛揚(yáng)。字體勻稱和諧,各部分的組合中,又有細(xì)微而生動(dòng)的變化,字的大小不同,字距、行距變化自然?!?
“王獻(xiàn)之的楷書與王羲之相比有所不同:羲之的字含蓄,運(yùn)用“內(nèi)扌厭”筆法;而獻(xiàn)之的字神采比較外露,較多地運(yùn)用”外拓“筆法。他們都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋董迨《廣川書跋》說:子敬《洛神賦》,字法端勁,是書家所難。偏旁自見,不相映帶;分有主客,趣向嚴(yán)整。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》相比,一反遒緊縝之態(tài),神化為勁直疏秀?!?
說起這個(gè)彭國(guó)興自然是十分起意仿佛接連說上十天都不會(huì)停歇,唐林聽得頗為認(rèn)真,他雖然算是全才可是對(duì)于傳統(tǒng)的書法書畫卻實(shí)在沒有研究,跟他的性格和身份也實(shí)在相差太遠(yuǎn)。