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落地小說(shuō)網(wǎng) > 過(guò)河卒 > 第一百二十一章 蘇染

第一百二十一章 蘇染

兩名青鸞衛(wèi)好手緩緩?fù)崎_(kāi)了天樂(lè)宮的大門(mén)。

首先映入眼簾的是,鋪著紅毯的筆直通道,兩側(cè)波光粼粼的水池,以及那面繪有《天師登仙圖》的巨大屏風(fēng)。

此時(shí)大殿內(nèi)的留聲符陣已經(jīng)停了,所以屏風(fēng)后傳來(lái)的聲音十分清晰。

那是一種青鸞衛(wèi)們十分熟悉的聲音,他們?cè)趯徲嵎溉藭r(shí)經(jīng)常可以聽(tīng)到,并不稀奇。關(guān)鍵是,他們聽(tīng)到這種聲音時(shí),經(jīng)常是伴隨著犯人的慘叫、哀嚎和求饒??山裉觳灰粯?,沒(méi)有慘叫和哀嚎,只有女子壓抑的呻吟聲音,痛苦中夾雜著某種喜悅。

齊玄素沉默了片刻,第一個(gè)上前,其余人都跟在他的身后。當(dāng)眾人繞過(guò)屏風(fēng),立時(shí)被眼前的一幕震驚了。

一名女子赤條條的,被人吊了起來(lái),一張面孔憋得通紅,甚至有些發(fā)青,可從神態(tài)上來(lái)看,卻是愉悅的,似乎馬上就要登上極樂(lè)巔峰。

這與花綺的死狀十分相似,只是還未被開(kāi)膛破肚。

還有一名男子,同樣是不著寸縷,手持帶有荊棘倒刺的皮鞭,正奮力抽打著眼前的美妙軀體。

此人正是“天樂(lè)桃源”的主事道士劉復(fù)同。

蘇染轉(zhuǎn)過(guò)身去,同時(shí)不忘用手遮住柳湖的雙眼。

跟隨蘇染一道而來(lái)的幾名道士臉色尷尬,又有幾分難以說(shuō)的幸災(zāi)樂(lè)禍。

其余青鸞衛(wèi)則是面面相覷,他們都是有官身的,最低也是個(gè)試百戶(hù),當(dāng)然是吃過(guò)見(jiàn)過(guò),如果僅僅是男女歡愛(ài),根本不會(huì)如何大驚小怪。只是他們沒(méi)有想到,主事道士不愧是主事道士,花樣之繁多,實(shí)在超出了他們的想象,這場(chǎng)面真沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

第八天養(yǎng)出身不俗,對(duì)于這類(lèi)事情,有所耳聞,不過(guò)親眼見(jiàn)到,還是第一次。

吃過(guò)見(jiàn)過(guò)的青鸞衛(wèi)尚且如此,更不必說(shuō)齊玄素了。

齊玄素同樣震驚于眼前的場(chǎng)面,一時(shí)間竟是不知該說(shuō)什么。

此時(shí)劉復(fù)同正沉浸于“游戲”之中,對(duì)于一眾人的到來(lái)毫無(wú)所覺(jué)。

最終還是齊玄素打破了沉默:“劉主事!”

劉復(fù)同手中動(dòng)作一停,猛地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

當(dāng)他看到一眾人時(shí),整個(gè)人好似被當(dāng)頭潑了一盆冷水,一下子蔫了,最直觀的表現(xiàn)就是他的胯下,以肉眼可見(jiàn)的速度恢復(fù)了原狀,甚至比平時(shí)還要小上幾分。

背對(duì)著劉復(fù)同的蘇染淡淡道:“我想劉主事會(huì)給我們一個(gè)解釋。”

劉復(fù)同臉色蒼白,嘴唇顫抖,說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

拋開(kāi)許多不能放在明面上的情況不談,道門(mén)擺在明面上的道德標(biāo)準(zhǔn)極高,諸如廢黜奴隸和人口買(mǎi)賣(mài)制度、廢黜一妻多妾制度、廢黜凌遲連坐等酷刑、不允許在玉京開(kāi)設(shè)行院等風(fēng)月場(chǎng)所等等,力求允許范圍內(nèi)最大限度之道德,使道門(mén)中人以玉京為榮,而鄙夷帝京,私下里稱(chēng)呼后者為野蠻之地。

在這種背景下,有些事能說(shuō)不能做,有些事能做不能說(shuō)。

有些事情不上秤,沒(méi)有四兩重,上了秤,便是萬(wàn)鈞之重。

當(dāng)初一個(gè)三品幽逸道士凌虐仆人,曝出來(lái)之后,當(dāng)即被勒令辭去一切職務(wù),并且降為四品祭酒道士。

劉復(fù)同今日的所作所為,無(wú)論月憐自愿,還是受到強(qiáng)迫,都足以讓他萬(wàn)劫不復(fù),最起碼“天樂(lè)桃源”主事道士的位置是很難保住了。

齊玄素?fù)炱鸬厣系纳⒙湟挛?,丟給劉復(fù)同。

第八天養(yǎng)也使了個(gè)眼色,立時(shí)有兩人上前,將快要窒息而死的女子放了下來(lái)。

直到此時(shí),蘇染才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),望向狼狽穿衣劉復(fù)同,臉色平靜。

對(duì)于一位供職于化生堂的主事道士而,所謂的男女身體,其實(shí)沒(méi)什么稀奇的,死后都是一塊爛肉,甚至因?yàn)闃I(yè)務(wù)的緣故,他們是否還有正常的男女性趣,都十分值得商榷,這與佛門(mén)的白骨觀頗有異曲同工之妙。

蘇染之所以轉(zhuǎn)過(guò)身去,不過(guò)是象征性地男女避嫌而已,并非什么女子?jì)尚摺?

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