新年的這一天玉京是允許放煙花的,齊玄素從天機(jī)堂名下的店鋪里買(mǎi)了不少,其實(shí)他無(wú)所謂,關(guān)鍵是小殷喜歡。
齊玄素給家里的道民發(fā)了紅包,又放了假,愿意回家過(guò)年的,他給報(bào)銷(xiāo)路費(fèi),不愿意回家過(guò)年的,或者無(wú)家可歸的,就留在玉京跟他一起過(guò)年。
最終還是有幾個(gè)人決定留下來(lái),齊玄素讓人準(zhǔn)備了年夜飯,不搞身份上的區(qū)別,一起共慶新春。
小殷草草吃了幾口,便跑到院子里放煙花,甚至覺(jué)得不過(guò)癮,抱著一大捆比她還高的煙火爬上了屋頂,就像用“迅雷銃”掃射一般,飛得到處都是,甚至部分煙花飛到了李長(zhǎng)歌的家里。
李長(zhǎng)歌的宅邸黑漆漆一片,不僅男主人李長(zhǎng)歌不在,女主人秦衡華也不在,她回帝京去了,因?qū)?duì)于朝廷來(lái)說(shuō),年節(jié)還是重要節(jié)日,如今她應(yīng)該與一眾皇室成員在一起。
李家的留守道民探頭探腦看了幾眼,發(fā)現(xiàn)是小殷這個(gè)顯眼包之后,又把頭縮了回去,現(xiàn)在都知道有小殷這么一號(hào)人物,往好聽(tīng)了說(shuō),那是齊天小圣,往不好聽(tīng)了說(shuō),就是混世魔王,不怕她的人一般不會(huì)跟孩子一般見(jiàn)識(shí),跟她一般見(jiàn)識(shí)的人又往往招惹不起她,只好繞道走。
在平常時(shí)候,太上坊是很冷清的,因?yàn)槟茉诖说刭?gòu)房置產(chǎn)之人大多不住在這里,而是分散在各地道府,不過(guò)今年是大選年,眾多參知真人和老道士紛紛來(lái)到玉京,讓太上坊難得熱鬧一回。
放完了煙花,小殷也過(guò)足了癮頭,回房睡覺(jué)去了。
按時(shí)睡覺(jué)才能茁壯成長(zhǎng)。
齊玄素卻沒(méi)有這樣的閑情逸致,畢竟距離大選只剩下最后的十五天了,他有太多的事情需要安排。
大年初一,小殷還在呼呼大睡,齊玄素已經(jīng)出門(mén)。
齊玄素當(dāng)然不是為了拜年,而是要見(jiàn)甲子靈官,以及昨晚秘密抵京的丁卯靈官。
此時(shí)六位一品靈官都在靈官府中,引而不發(fā),伺機(jī)而動(dòng)。
靈官府并不在玉京,甚至不在玉虛峰上,而是在玉珠峰上。
齊玄素出了玉京,來(lái)到玉珠峰,又過(guò)了停靠飛舟的冰湖,佇立于茫茫風(fēng)雪中的靈官府便隱約可見(jiàn)。
不過(guò)齊玄素沒(méi)有從正門(mén)進(jìn)入靈官府,而是繞了一圈,來(lái)到一處隱秘門(mén)戶(hù)。
這里沒(méi)有普通的靈官守衛(wèi),只有甲辰靈官等在這里。
見(jiàn)齊玄素遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)來(lái),甲辰靈官迎上前來(lái):“見(jiàn)過(guò)太微真人?!?
“你我之間就不必客套拘禮了?!饼R玄素一擺手,“人都到了嗎?”
甲辰靈官道:“回稟太微真人,人都已經(jīng)到了,正等著太微真人呢?!?
齊玄素道:“好,請(qǐng)帶路吧?!?
在甲辰靈官的帶領(lǐng)下,齊玄素從這道隱秘門(mén)戶(hù)進(jìn)入靈官府,穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)甬道,來(lái)到一個(gè)議事廳所在,這里只有一個(gè)進(jìn)出門(mén)戶(hù),沒(méi)有窗戶(hù),而且有特殊陣法庇護(hù),確保足夠隱蔽。
此時(shí)議事廳中站了五位一品靈官,加上為齊玄素領(lǐng)路的甲辰靈官,剛好是六位一品靈官。
靈官們沒(méi)有放下面甲,所以可以看到面容,其中有三個(gè)生面孔,正是甲子靈官、丁卯靈官、新任甲申靈官。當(dāng)初緝拿上任甲申靈官的時(shí)候,齊玄素倒是見(jiàn)過(guò)甲子靈官,不過(guò)那時(shí)候的甲子靈官全副武裝,放下了面甲,所以不曾得見(jiàn)真容。
從面容上來(lái)看,甲子靈官的年紀(jì)已經(jīng)不小,胡子都白了,盡顯滄桑,畢竟靈官不好與道士相比,需要借助外力,本身修為并不是十分強(qiáng)大,難免受到歲月侵蝕。
丁卯靈官同樣不年輕了,不過(guò)要比甲子靈官年輕一點(diǎn)。
新任的甲申靈官相對(duì)來(lái)說(shuō)還算年輕,是中年人的相貌。
六位一品靈官齊齊向齊玄素行禮。
齊玄素還了一禮,直奔主題:“多余的話(huà)就不說(shuō)了,我這次來(lái)見(jiàn)諸位,不僅僅代表了我個(gè)人,也是代表了東華真人和慈航真人,往大了說(shuō),還是代表了道門(mén)。”
齊玄素用詞很巧妙,自從東華真人和慈航真人聯(lián)姻之后,他就換了說(shuō)法,不會(huì)單獨(dú)提及東華真人,而是將東華真人和慈航真人并列,將其視作一個(gè)整體,而非兩個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。
從某種意義上來(lái)說(shuō),這有點(diǎn)聯(lián)合執(zhí)政的意思,如果東華真人成功當(dāng)選,那么慈航真人這個(gè)大掌教夫人絕對(duì)要掌握實(shí)權(quán),而非一個(gè)花瓶擺設(shè)。兩人的區(qū)別在于主次之分,肯定還是以東華真人為主,以慈航真人為輔。所以東華真人在前,慈航真人在后。
身份地位只是提供了一個(gè)掌握權(quán)力的名義和契機(jī),最后能掌握多少權(quán)力,還要看自己的本事和手段。
六位一品靈官心知肚明,誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話(huà)。