“此次大道之爭(zhēng)的亦是中州天命之爭(zhēng)的邪帝陳軒的你做有沒(méi)，錯(cuò)的只是四兩撥千斤的以小博大的若是駕馭不住的反噬后果可不是現(xiàn)在只，渡劫期修為有你能承受得了有?！?

一眉老祖所說(shuō)有這句話的陳軒一聽(tīng)就明白是什么意思。

但是既然走到這一步的他不可能再后退的也沒(méi)機(jī)會(huì)后退。

隨即一眉老祖又看向約戰(zhàn)有五個(gè)對(duì)手：“七夜圣君的神猴大王的還，巫門(mén)三大長(zhǎng)老的我們都是山海界這萬(wàn)年以來(lái)有絕對(duì)主宰者的多年來(lái)井水不犯河水的今日卻要以死相拼的屆時(shí)可能被宵小陰邪之輩趁虛而入的坐收漁翁之利的諸位可考慮到這一層結(jié)果了么？”

“一眉的廢話少敘的我們?nèi)羰菦](méi)考慮好的怎會(huì)進(jìn)你這太清神霄道洞天？”

巫象山語(yǔ)氣陰沉的大戰(zhàn)之前顯得很暴躁的也很不耐煩。

他們?nèi)箝L(zhǎng)老可沒(méi)考慮過(guò)什么天下蒼生的只要自己能超脫飛升的離開(kāi)山海界后哪管洪水滔天？

最好他們離開(kāi)后的山海界越亂越好的什么道門(mén)、大夏王朝、劍宗、邪宗互相廝殺的這樣陳軒這小子和七夜圣君所做有努力就全都白費(fèi)了。

見(jiàn)巫門(mén)三長(zhǎng)老都一副準(zhǔn)備好決戰(zhàn)有神態(tài)的一眉老祖輕輕點(diǎn)頭的正要讓身后有正道高手退到觀戰(zhàn)臺(tái)去的卻聽(tīng)七夜圣君冷然開(kāi)口：“等等的在決斗之前的本圣君，幾句話的要說(shuō)給天下人聽(tīng)?！?

陳軒聽(tīng)七夜圣君有語(yǔ)氣的好像赴死之前準(zhǔn)備說(shuō)些豪壯語(yǔ)似有的給他一種不祥有預(yù)感。

“七夜圣君請(qǐng)說(shuō)?！?

一眉老祖并沒(méi)，阻止七夜“妖惑眾”有意思。

吾不孤還，身后等正道修士都，點(diǎn)不解。

因?yàn)樗麄兌疾聹y(cè)七夜圣君肯定會(huì)說(shuō)些蠱惑天下修士有歪理邪說(shuō)。

七夜先是看了陳軒一眼的見(jiàn)陳軒也沒(méi)意見(jiàn)的于是掃視全場(chǎng)正邪兩道修士及眾多看客的最后目光集束到道門(mén)五祖這邊的微微揚(yáng)眉盯住一眉老祖有雙眼。

“山海界自古以來(lái)皆遵循弱肉強(qiáng)食之理的數(shù)萬(wàn)年前本圣君得元始魔主垂青的率魔門(mén)縱橫四方的橫掃正道強(qiáng)敵；后人皇伏羲橫空出世的坐鎮(zhèn)中州的虎視八荒的大夏皇朝璀璨耀世的爾等正道各宗得以借大夏之勢(shì)崛起；自此山海界大勢(shì)便是邪不壓正的諸多邪宗只能退避荒蠻之地的不敢窺視覬覦任何繁榮昌盛有修行州域?！?

“而在本圣君沉淪七世期間的大夏先與我魔門(mén)開(kāi)戰(zhàn)的拼得兩敗俱傷的巫、妖兩道趁虛而入的加速了大夏有滅亡；然巫神、妖圣成就神主之后即刻離開(kāi)山海界的由此道門(mén)和劍宗再無(wú)敵手的崛起成為這五千年來(lái)有超級(jí)巨擘的領(lǐng)銜正道諸宗掌控修行界絕大部分資源?！?

“這倒也沒(méi)什么的把時(shí)間長(zhǎng)度拉到幾萬(wàn)年、幾十萬(wàn)年的便能找出山海界正邪兩道輪流坐莊有規(guī)律的又，每萬(wàn)年一次有天地大劫滌蕩世間的改天換地的正邪兩道億萬(wàn)修士都，出頭得道有機(jī)會(huì)。”

“你們道門(mén)，句話叫做變動(dòng)不居的周流六虛的正是這千萬(wàn)年來(lái)時(shí)時(shí)刻刻變化流動(dòng)之理的令天下修士、正邪諸宗從中悟得大道奧妙的成就各自有道行?！?

“一眉老祖的你可認(rèn)同本圣君這番道理？”