“這么說(shuō)，我必須去一趟這個(gè)所謂的古中醫(yī)大會(huì)?！标愜幝?tīng)得眼睛微微一亮。

如果能獲得古中醫(yī)世家和門派的支持，那么他的復(fù)興中醫(yī)大業(yè)，將獲得強(qiáng)大的助力。

雖然這些古中醫(yī)世家和門派都很高傲，但他們也確實(shí)傳承了華夏醫(yī)術(shù)中最精華的部分，與他們相比，普通中醫(yī)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

而且攘外必先安內(nèi)，若能折服古中醫(yī)世家和門派，國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界就再無(wú)阻礙，可以全力發(fā)展海外市場(chǎng)了。

“陳大哥，這次古中醫(yī)大會(huì)在四大門派之首的神農(nóng)谷舉辦，您要去的話，我可以為您帶路哦?！毙∩徸愿鎶^勇道。

陳軒點(diǎn)了點(diǎn)頭：“等我處理完京城的一些手尾，就跟你去神農(nóng)谷，不知道時(shí)間急不急？”

“三天之內(nèi)趕到神農(nóng)谷就行了。”

聽(tīng)到小蓮這話，陳軒不再擔(dān)心時(shí)間趕不及的問(wèn)題。

其實(shí)他在京城要處理的手尾，也不是什么大事，就是去見(jiàn)見(jiàn)風(fēng)玥以及雙胞胎姐妹花瑤瑤和琴琴。

并且和風(fēng)玥說(shuō)一下，等后面有空，就和沈冰嵐、張芷澄、秦飛雪等紅顏聚在一起，大家好好談一談。

對(duì)于沈冰嵐的提議，風(fēng)玥先是感到驚訝，然后她沒(méi)有多少遲疑就答應(yīng)了下來(lái)。

對(duì)此，陳軒感到很欣慰，風(fēng)玥果然并不是那種小氣計(jì)較的女人。

如果最終能促成和諧局面，那他在情事上就再也沒(méi)有什么煩惱和顧慮了。

第二天，陳軒和小蓮從京城出發(fā)，前往神農(nóng)谷。

神農(nóng)谷位于華夏西南，隱藏在云貴高原深處，世俗社會(huì)之人完全不知道它的所在。

小蓮和親生父親葉榮相認(rèn)之后，作為百草門門主的葉榮，和小蓮講很多關(guān)于古中醫(yī)的歷史，以及各大古中醫(yī)門派和世家的知識(shí)，并讓小蓮轉(zhuǎn)述給陳軒聽(tīng)。

路上，小蓮先是和陳軒講述神農(nóng)谷這個(gè)古中醫(yī)門派的由來(lái)。

傳說(shuō)，神農(nóng)谷中的居民都是神農(nóng)氏的后人，當(dāng)年神農(nóng)氏教自己的后代如何尋找、分辨百草，如何種植草藥，如何將草藥制成中醫(yī)藥材。

也就是說(shuō)，神農(nóng)谷是華夏醫(yī)術(shù)最正統(tǒng)的傳承者之一，就如同傳承華夏古武精髓的軒轅世家。

百草門種植草藥的技術(shù)和神農(nóng)谷相比，也要略輸一籌。

神農(nóng)谷現(xiàn)任谷主連山蒼術(shù)，更是一部華夏藥草活字典，從古至今數(shù)萬(wàn)種藥草種類，連山蒼術(shù)幾乎無(wú)所不知，無(wú)所不精，至于種植藥草、配制中藥的技術(shù)，就更不用說(shuō)了。

可以說(shuō)連山蒼術(shù)就是十大古中醫(yī)世家、四大古中醫(yī)門派中的第一人。

但是據(jù)葉榮的了解，連山谷主對(duì)世俗社會(huì)的排斥比那個(gè)梅老還要嚴(yán)重，本次古中醫(yī)大會(huì)的主題是阻止華夏世俗界復(fù)興中醫(yī)的計(jì)劃，這個(gè)主題就是連山蒼術(shù)所定。

聽(tīng)完小蓮的轉(zhuǎn)述，陳軒陷入了沉思。

連山蒼術(shù)顯然是一位高水平的中醫(yī)，但是這種人往往非常固執(zhí)，要收為己用，難度很高。

好在陳軒自己身懷邪醫(yī)傳承，倒是不怵這些所謂的古中醫(yī)世家門派。

四大古中醫(yī)門派除了神農(nóng)谷和百草門之外，另外兩大門派分別是葛仙教和玄針派。