道爐！

道宗先輩，斬自身之道與其中。

道宗先輩無(wú)數(shù)，斬進(jìn)去的道自然也無(wú)數(shù)。這些道交織在一起，在其中形成一個(gè)特殊的場(chǎng)勢(shì)領(lǐng)域，化作一處道域。

眾多道自燃，形成道火，也是神火。

神海境的第二階段的修行，就是自身力量的蛻變。從力量到精神，都產(chǎn)生神性，化作神力。

也是修行者從人到神的轉(zhuǎn)變。

神海境為什么稱之為宗師，就是因?yàn)樗_(kāi)始和常人不一樣了，一舉一動(dòng)間，帶著神性道韻。

道宗開(kāi)放道爐，不只是為了許無(wú)舟一人。

玄晴也被通知前來(lái)，與他前來(lái)的還有八位。許無(wú)舟這才知道，弟子中有九位神海境弟子。

在道爐之外，有兩個(gè)行將就木般的老者，他們盤(pán)坐在一方，看著十人道：“神海卷，你們都拿到手學(xué)過(guò)，能學(xué)到多少，看個(gè)人的天賦。

朝元境第一法，五氣朝元法，就是熔煉各種五氣于一體，所以才被號(hào)稱第一法。

神海卷同樣如此，普通的神海修行法，只能修行出一種或者幾種神性。但一個(gè)修行者，修行之法可能成千上萬(wàn)。理論上每一種修行之法對(duì)應(yīng)的神性是不一樣的。

打個(gè)比方，神性代表一件衣服。修行之法代表一個(gè)人，不同的修行之法，代表著不同的人。

衣服要穿在人身上，有的人合身，有的人大了，有的人小了，甚至有些人穿不了。

大一點(diǎn)小一點(diǎn)還好，只是有些不合身而已，照樣能穿。但是，穿不了，那這件衣服就沒(méi)有價(jià)值。也就是說(shuō)，普通修行之法修行出來(lái)的神性。不一定能完全契合修行者所修全部法?？赡苤皇瞧鹾掀渲幸徊糠郑硗獾囊徊糠?，并不是百分百契合。甚至有一部，完全不契

合。

不是百分百契合還好，同樣能動(dòng)用神力，只是效果比起那些能百分百契合的威力打一些折扣而已。

而完全不契合的這一部分，那就需要舍棄了。

比如一種戰(zhàn)技，無(wú)法融合修行出來(lái)的神力，那再修行有意義嗎？

丟棄一種秘法和戰(zhàn)技，這對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，是一件極其難受的事情。畢竟當(dāng)初修行戰(zhàn)技，要耗費(fèi)不少精力。

神海卷之所以稱之為神海第一法。

就是其鍛煉出來(lái)的神性，包羅萬(wàn)象，把修行者體內(nèi)的方方面面都納入神性之中，所以理論上，神海卷修行之法，能契合這個(gè)武者所有修行。

就如同五氣朝元訣一樣，把一個(gè)武者的五氣全部熔煉在一起，包羅萬(wàn)象?！?

說(shuō)到這，這位老者看了許無(wú)舟一眼。他從黃牙老人口中得知，這小子修行了五氣朝元訣。

那他修行神海訣，剛剛好，修行出來(lái)的神性會(huì)更包容，就算將來(lái)他修行別的功法，也不用擔(dān)心契合的問(wèn)題。

五氣朝元訣配合神海卷，可以打下最堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

修行何種功法，淬煉出何種神性很重要。

比如修行的神性包容性不強(qiáng)，將來(lái)就算碰到那些頂尖戰(zhàn)技，也無(wú)法修行?！昂昧?！關(guān)于神海境的其他方面，想必你們也都從師門(mén)長(zhǎng)輩那里知道了。那就進(jìn)入道爐吧，借此淬煉自身，修行神海卷磨礪出神力。記得，盡量堅(jiān)持久一點(diǎn)。越久對(duì)你們?cè)?