看到段老師的反應(yīng)，不少人明悟過(guò)來(lái)，莫非，陳天陽(yáng)故意嘩眾取寵，是為了引起段老師的注意？

想到這里，不少人暗罵陳天陽(yáng)無(wú)恥。

陳天陽(yáng)道：“你剛剛說(shuō)＇太上，不知有之其次，親而譽(yù)之其次，畏之其次，侮之＇這段話(huà)，說(shuō)是老子在告誡統(tǒng)治者要無(wú)為而治，這種論點(diǎn)，便是和《道德經(jīng)》的本意南轅北轍。

豈不知，《道德經(jīng)》論述的是＇大道＇的本質(zhì)，每一句話(huà)基本都跟＇大道＇有關(guān)，只不過(guò)大道玄奧難測(cè)，難以用筆墨準(zhǔn)確描述，而《道德經(jīng)》中所用的隱喻暗語(yǔ)也很多，因此眾人不得其意，想要用世俗的治國(guó)方法硬往《道德經(jīng)》上套，不過(guò)是牽強(qiáng)附會(huì)罷了?！?

“哦？那依你之見(jiàn)，這話(huà)應(yīng)該是什么意思？”段老師眼中閃過(guò)一抹驚奇。

陳天陽(yáng)自信地道：“這句話(huà)的主語(yǔ)不是統(tǒng)治者，而是大道。＇太上，不知有之＇，最高境界的人是真正得道的人，這種人反而忘了道的存在，比方用天地來(lái)舉例，＇道在天地，天地不知＇，天地不知有道，反而能夠得道。

境界次一等的人，是孜孜以求追求大道、親近而贊美大道的人，后面則以此類(lèi)推，最差一等，便是侮辱大道的人，正如《道德經(jīng)》另一句話(huà)，＇下士聞道，大笑之，不笑不足以為道＇，境界最低下的人，不懂道之玄妙，反而出嘲笑。”

課堂中一片寂靜，紛紛陷入思考之中，都覺(jué)得陳天陽(yáng)說(shuō)的有道理，至少，比剛剛段老師的解釋?zhuān)臃险Z(yǔ)境，而且還能和《道德經(jīng)》中其他的句子相互印證。

段老師眼眸中驚奇之色越加濃厚，不得不承認(rèn)，陳天陽(yáng)說(shuō)的很有道理，至少能夠自圓其說(shuō)。

她微微沉吟，繼續(xù)道：“你既然說(shuō)到天地，我記得《道德經(jīng)》中還有一句話(huà)，＇天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多數(shù)窮，不如守中＇。