七月十二，鎮(zhèn)撫司詔獄。

噔噔噔——

兩個獄卒走進監(jiān)獄。

他們一人掌燈，一人手拿鑰匙，并排來到一間牢房門前。

嘩啦啦。

其中一個獄卒從懷里掏出一串鑰匙，伸手打開牢門上的鎖鏈。

“劉文秀？哪個是劉文秀？”獄卒問。

牢房角落里的劉文秀緩緩站起身，沒說話。

“聾了是嗎？老子喊你名字呢！”獄卒罵道。

“我就是劉文秀，是不是到刑期了？”劉文秀內(nèi)心十分平靜。

被關(guān)進詔獄后他一直在反思。

反思過去的人生有沒有做錯事，殺錯人

現(xiàn)在他明白沒必要想那么多，到頭來萬事一場空。

兩個獄卒白了劉文秀一眼：“呸，想得到美！朝廷殺你還得浪費幾兩銀子！”

這里的幾兩銀子是斷頭飯的錢。

斷頭飯又稱壯行飯，最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。

時楚莊王平定叛亂后為了彰顯氣概，下旨在處斬犯人前讓他們吃一頓好飯。

自此斷頭飯開始在諸侯國推行，并一直延續(xù)下來。

歷朝歷代斷頭飯標(biāo)準不一。

以宋代為例，宋太祖趙匡胤規(guī)定斷頭飯的伙食標(biāo)準為每人五貫錢。

宋朝普通家庭一個月的開支也不過五貫錢，可見標(biāo)準之高。

到了明代標(biāo)準雖然降低，但也有一碗酒，一碗白飯，一葷一素兩個菜。

不過在實際執(zhí)行過程中層層減配。

縣令減配一碗酒，半碗肉菜。

典史減配少半碗肉菜，半碗素菜。

獄卒再貪點，到了犯人這里只有一碗飯，一塊半生不熟的肉。

（明代斷頭飯必須有一塊肉，當(dāng)時民間流行轉(zhuǎn)世投胎的說法，說人死后需要過孟婆橋喝孟婆湯。過橋時會遇到一條惡狗，為了不被惡狗纏身，需要用這塊肉進行投喂。）

在劉文秀驚詫的目光中，獄卒打開了他的手銬腳鐐。

“這是？”劉文秀不敢相信眼前發(fā)生的一切，張著嘴問。

“太子妃誕下一子，陛下有皇孫了，為此大赦天下！”獄卒將劉文秀推出牢房往外帶。

劉文秀腦袋一片空白。

此前他已經(jīng)做好了赴死的準備，沒想到竟然活了下來，激動地心情可想而知。

辦完手續(xù)走出鎮(zhèn)撫司詔獄門口后，劉文秀這才緩過神來。

他瞇著眼看向天空，不多時淚流滿滿面，“我自由了！哈哈哈老子從鬼門關(guān)上走了一遭！”

不等他哭完，一隊披甲士兵來到面前。

為首之人用刀尖指著他問：“你是干什么的？為什么站在詔獄門口？”

劉文秀急忙止住哭聲回答：“我是詔獄關(guān)押的犯人，時逢大赦被放了出來。”

“姓名？”

“劉文秀?！?

“那就對了，帶走?！睘槭字顺磉呄铝睢?

劉文秀有心反抗，可身上既沒有武器也沒有甲胄，面對披甲兵毫無勝算。

他急忙辯解道：“我叫劉文秀，已經(jīng)被赦免了！”

“知道。”

說話間兩個士兵將劉文秀捆好，押著一起走。