崇禎目光在群臣臉上掃過后說道：“人的問題交給地方官府，事的問題交給諸位的衙門?！?

“以運司為例，廢除戶籍制度后，煮鹽百姓離開鹽場后發(fā)生的事一律歸當(dāng)?shù)匮瞄T管，鹽場里的事才歸諸位管，明白了嗎？”

滿朝文武在朝堂上想了好一會，才明白崇禎這句話的意思。

“可是陛下...廢除戶籍制度后，如何保證鹽場的利潤和產(chǎn)量？畢竟戶籍制度的本質(zhì)是一種賦稅...沒了賦稅，收鹽的價格肯定要提高，否則百姓煮鹽沒有積極性，也就無法保證產(chǎn)量?！边\司轉(zhuǎn)運使何奇志拱手出列。

有明一朝，官府獲得食鹽的方式是購買灶戶手里的鹽。

鹽有兩種，一種是正鹽，另一種是余鹽。

正鹽就是運司根據(jù)灶戶家里的人數(shù)給予糧食和錢財，灶戶上繳相應(yīng)數(shù)額的食鹽，等同于賦稅。

灶戶是以家庭為單位煮鹽，一般情況是家里每有一個人，就要上交二十八引食鹽（每引二百斤）。

余鹽是灶戶交完正鹽后剩余的食鹽。

運司會用銀子收購灶戶的余鹽，價格比正鹽高。

何奇志的話一針見血，讓朝堂上反對廢除戶籍制度的官員心中大喜。

有官員對著何奇志伸出大拇指，并贊道：“看見沒？這就叫專業(yè)！”

崇禎沒回答他的話，而是假裝不經(jīng)意的將目光從宋權(quán)身上掃過。

宋權(quán)立刻站了出來：“簽契約！”

契約？

在眾人疑惑的眼神中，宋權(quán)從容不迫地說道：“廢除戶籍制度后，所有百姓都是平民?！?

“想煮鹽？可以，但是需要與運司簽契約！約定條件與之前的灶戶一樣，每年每人上交一定數(shù)量的食鹽，否則進行相應(yīng)處罰?！?

“而且，煮鹽不再以家庭為單位。既可以自己煮，也可以和親朋好友一起煮，只要上交足夠的食鹽就行?！?

宋權(quán)的話讓朝堂再次安靜下來。

所有人都在思考這個方法的可行性。

“宋御史，你沒明白我的意思！”運司轉(zhuǎn)運使何奇志再次說道：“戶籍本質(zhì)是一種徭役，如果按照徭役的標(biāo)準(zhǔn)與百姓簽契約，怕是沒人敢簽。沒人簽契約就沒人煮鹽，豈不要出事？”

宋權(quán)冷哼一聲：“何大人，大明朝什么都缺，唯獨不缺人！他們不想干，有的是人干。”

“再說了，無論干什么都得交稅！種地需要交田賦，經(jīng)商需要交商稅，煮鹽交鹽稅...”

崇禎坐在龍椅上，云淡風(fēng)輕地看著他們斗嘴，心情好的不得了。

有宋權(quán)在前面幫他擋著，他的壓力小多了。

其實崇禎早就想廢除戶籍制度了。

戶籍制度把所有人都鎖在條條框框里，嚴(yán)重限制了生產(chǎn)力發(fā)展。

尤其是匠籍。

明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于工部，世代相襲。

實行輪班或住坐。

這種匠籍制度嚴(yán)重限制了手工業(yè)的發(fā)展。

不過由于工部匠人的特殊性，崇禎針對匠籍做了專門調(diào)整。

除各級制造局的匠人外，其余匠人的匠籍一律廢除。

廢除戶籍制度后，大明朝就有資本主義的影子了。

也就是資本主義萌芽。

資本主義萌芽的標(biāo)志就是買賣勞動力（雇傭關(guān)系）！

只有進一步解放生產(chǎn)力，才能發(fā)展生產(chǎn)力。

這也是崇禎廢除戶籍制度的最終目的！

眾人又爭論了一會，反對的聲音越來越小，越來越少。

崇禎接過話茬：“既然諸位沒有意見，那么就這么辦。不過...要先從北直隸試行一段時間，沒有大問題的話再全國推廣?！?