“哥，你說陳飛宇他想干嘛？”魏雅萱急忙問道，陳飛宇“風(fēng)流”名聲在外，再加上經(jīng)過裴靈慧的洗腦，魏雅萱總覺得，陳飛宇會對女神醫(yī)心懷不軌。

魏風(fēng)凌微微沉吟，道：“陳兄雖然年紀(jì)不大，但是行事老道，絕對不會無的放矢，他既然選擇進(jìn)去，那就一定有他的理由，咱們還是走吧，趕回玉云省給爺爺解毒才是重中之重。”

“不行！”魏雅萱堅定地?fù)u頭，道：“女神醫(yī)對咱們魏家有救命之恩，我不能放任女神醫(yī)和陳飛宇單獨相處，誰知道陳飛宇會做出什么過分的事情？你要回去的話，你就先回去吧，我要在這里盯著陳飛宇?！?

魏風(fēng)凌一陣愕然，以陳飛宇通天徹地的本事，魏雅萱別說盯著陳飛宇不對女神醫(yī)出手，只怕，只要陳飛宇愿意，就連魏雅萱也要落入魔爪。

還不等魏風(fēng)凌勸說，魏雅萱已經(jīng)大踏步轉(zhuǎn)身，快速走到茅草廬門前，用力去推門，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，木門堅若磐石，根本就推不動。

這下魏雅萱心里更急，更加覺得陳飛宇會對女神醫(yī)不利，伸出玉一般的手，“啪啪啪”大力拍門，同時喊道：“陳飛宇，趕緊給本姑娘出來，不然我要砸門了！”

她哪里知道，陳飛宇走進(jìn)去后，便用真氣覆蓋在了木門上，任憑魏雅萱用再大的力氣推門，照樣是紋絲不動。

不提魏雅萱心急火燎的拍門，卻說茅草廬內(nèi)，陳飛宇負(fù)手而立，對魏雅萱密集的敲門聲置之不理，因為在他前方不遠(yuǎn)處，有一道倩影，正跪坐在蒲團上，身著麻衣素裙，樸素而又干凈，窈窕婉約的背影，令人浮想聯(lián)翩，恨不得一睹她的芳容。

女神醫(yī)似乎是沒料到有人會不打招呼就走進(jìn)來，她有一瞬間的驚訝，緊接著，道：“你不該進(jìn)來的。”

婉轉(zhuǎn)空靈的聲音依然清冷，欲拒人于千里之外。

陳飛宇自信地道：“放眼天下間，只有我想不想去的地方，沒有我該不該去的地方?！?

他背負(fù)雙手，說話的同時，饒有興趣地觀察著女神醫(yī)的“閨房”。

屋內(nèi)陳設(shè)很簡單，干凈整潔的房間內(nèi)，只有一張木床、一張桌椅，以及一個神位。

神位前的香爐里，燃燒著一支沉香，香煙裊裊升起，聞之令人心神舒暢。

只是神位上，并沒有供奉佛菩薩，而是用毛筆，在一張宣紙上寫著一個大大的“炁”字，宣紙已經(jīng)泛黃，明顯有好些個年頭了。

陳飛宇知道，“炁”字通“氣”，代表的是先天之氣，道家認(rèn)為“炁”是先天祖氣，能生天地萬物，也是道教修行的根本。

在“炁”的兩旁，還有一副對聯(lián)，寫著“茫茫宇宙人無數(shù)，哪個男兒是丈夫”的狂放詩句。

對聯(lián)紙張白凈，顯然是最近新寫的，其字秀麗、婉約，一看便知道出自女子之手，只是詩句豪邁，自有一股睥睨天下的豪情透紙而出，令人暗暗心驚。

不用說，這幅對聯(lián)，很大概率便是眼前的女神醫(yī)所寫。

原本這句詩很符合陳飛宇的口味，只不過，現(xiàn)在被女神醫(yī)寫出來，連帶著他，也成了被鄙視的對象，心里便有些暗暗不爽。

這時，女神醫(yī)開口說話了，她依舊沒有回頭，聲音無悲無喜，道：“我在屋內(nèi)已經(jīng)聽到了，之前不可一世的賴志誠，喊你為陳先生，并且對你恭敬有加，想來，你在安河市甚至是長林省，肯定有不小的權(quán)勢。

只是滿招損、謙受益，這天下間臥虎藏龍，做人還是謙遜一些比較好?！?

陳飛宇忍不住笑了起來，一指那副對聯(lián)，道：“要是別人勸我謙遜一些也就罷了，可是寫下這幅詩句，并且堂而皇之掛起來藐視天下男兒的你，怎么會說出＇謙遜＇這個詞？”

女神醫(yī)微微沉默了下，繼續(xù)道：“這句詩并不是我原創(chuàng)的?！?

“我知道，這是純陽呂祖所著?！标愶w宇道。

他以往在山上的時候，看過很多道教典籍，再加上他所修煉的“仙武合宗決”，也是屬于道家的路子，所以，他對道教中最廣為人知的呂洞賓呂祖的著作，自然非常熟悉。

“不錯，這的確是呂祖所著，用來感嘆天下間男子無數(shù)，卻紛紛為名為利奔波，沒有一個大丈夫能夠立志修道超脫生死?！迸襻t(yī)幽幽而嘆：“不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？我也只是感懷呂祖的雄心壯志與無奈，隨手寫的而已。”

“呂祖是道教八仙之一?！标愶w宇試探地道：“只是我聽說，你信佛、修佛，是真正的佛家弟子，用呂祖的詩句來感慨，怕是不符合你的身份?！?

陳飛宇已經(jīng)有八成的概率確定，女神醫(yī)就是琉璃，按照之前紅蓮對琉璃的描述，只怕也只有注定要成佛的琉璃，才能對呂祖感同身受，發(fā)出一樣的感慨。

女神醫(yī)微微一愣，不明白陳飛宇怎么會知道自己修佛的？不過她并沒有糾結(jié)這個問題，繼續(xù)道：“所謂＇儒門釋戶道相通，三教從來一祖風(fēng)＇，無論道也好，佛也罷，都是教人修行以超脫生死，從而脫離苦?；鹫?，只不過修行手段各有側(cè)重罷了。

佛教以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸道門以煉養(yǎng)為真，若得其樞要，則立躋圣位。奈何后世緇黃之流與無知佛徒執(zhí)著門戶之見，各自專門，互相非是，可笑而又可悲?！?