但那是不可能有的境界。

池瑤知道，張若塵這么說(shuō)，只是故意在安慰她，不想她繼續(xù)擔(dān)心。

葬金白虎道：“那我怎么辦？”

“讓瑤瑤做你的引導(dǎo)者吧！”張若塵道。

葬金白虎急道：“引導(dǎo)者哪有說(shuō)換就換的？而且，她也不適合。要不你嘗試一下，從最基礎(chǔ)的武道，重新修煉？”

“剛才我已經(jīng)嘗試過(guò)，無(wú)法重新再開(kāi)辟出一座氣海。根基已毀，武道之路已斷?！睆埲魤m道。

見(jiàn)張若塵如此輕松悠然，葬金白虎卻是愁了起來(lái)，覺(jué)得自己未來(lái)一片慘淡，前途迷茫。

難道真的只能，重新去找一位引導(dǎo)者？

哪那么容易找?。?

池瑤將石臺(tái)上的一幅畫(huà)卷?yè)炱?，緩緩打開(kāi)，看著上面的線條和筆觸，道：“這是圣僧留下的畫(huà)卷！”

“《六祖釋禪圖》?！睆埲魤m道。

“有些奇怪。”

“哪里奇怪？”

“既然畫(huà)的是六祖在菩提樹(shù)下講禪，為何將昆侖界的接天神木也畫(huà)在了上面？”池瑤輕蹙峨眉，感到難以理解。

“圖上哪里來(lái)的接天神木？接天神木……你說(shuō)什么？”

本是躺在石臺(tái)上的張若塵，豁然坐起來(lái)，從池瑤手中，奪過(guò)《六祖釋禪圖》。

發(fā)現(xiàn)，《六祖釋禪圖》果然發(fā)生了很大變化，不只是有六祖釋禪，還有接天神木和乾坤界的大地板塊化為圖印，呈現(xiàn)在畫(huà)卷上。

張若塵笑了起來(lái)，道：“我就知道，我就知道，《乾坤神木圖》既然有內(nèi)空間，《六祖釋禪圖》怎么可能沒(méi)有內(nèi)空間？”

張若塵心情大好，激動(dòng)的從石臺(tái)上站起來(lái)，但依舊腿軟，很虛弱。

他剛得到《六祖釋禪圖》的時(shí)候，使用了各種方法，都無(wú)法打開(kāi)化解的內(nèi)空間，以為內(nèi)空間根本不存在。

但，本是應(yīng)該毀滅了的乾坤界，出現(xiàn)在《六祖釋禪圖》上，卻說(shuō)明此畫(huà)必然有內(nèi)空間，而且內(nèi)空間可以承載一座世界。

想及此處，張若塵立即割開(kāi)手腕，將血液滴在畫(huà)卷上。

血液被畫(huà)卷吸收。

陣陣佛音響起，金光璀璨，六祖的身影呈現(xiàn)出來(lái)，站在廢舊的石殿中，散發(fā)出強(qiáng)大的威勢(shì)和佛蘊(yùn)。

池瑤眼中浮現(xiàn)出明了之色，意識(shí)到，自己在黑暗之淵看到的六祖，是這幅畫(huà)卷顯化出來(lái)。

“嘩——”

空間震顫，天旋地轉(zhuǎn)。

片刻后，張若塵、池瑤、葬金白虎，包括整座荒廢石殿，皆是進(jìn)入《六祖釋禪圖》的內(nèi)空間。窗外佛云如金海，有風(fēng)吹拂進(jìn)來(lái)，帶有些許涼意，蘊(yùn)含草木清香。

他們走出石殿，外面是一望無(wú)邊的草原，一半是金色，一半是碧綠色。

一半是《六祖釋禪圖》中的世界，一半是乾坤界。

他們位于兩界的交界處。

向乾坤界一邊望去，接天神木參天入云，高達(dá)不知多少萬(wàn)米，生機(jī)勃勃，葉片如翠云。

向另一邊的金色世界望去，一株與接天神木一樣高大的菩提樹(shù)，生長(zhǎng)在天盡頭，灑落金雨，佛光映照天地，也生機(jī)勃勃，且神威浩蕩。

如果畫(huà)卷上所畫(huà)的，在這內(nèi)空間中，都會(huì)真實(shí)呈現(xiàn)。

不禁讓人遐想，天盡頭的菩提樹(shù)下，是不是真的坐有一位正在講禪的六祖？

但，張若塵沒(méi)有去印證這個(gè)猜想，而是調(diào)動(dòng)精神力，御風(fēng)而行，向接天神木飛去。他更關(guān)心孔蘭攸和乾坤界中那些生靈的安危。

至于為何能夠打開(kāi)《六祖釋禪圖》的內(nèi)空間，張若塵有些猜測(cè)，可能是因?yàn)椋挥兴と肷窬持?，使用神血，才能將?nèi)空間打開(kāi)。

當(dāng)時(shí)，被擎祖擊碎頭顱，正好神血侵染圖卷，才讓乾坤界保存了下來(lái)。

只不過(guò)，須彌圣僧既然留下《六祖釋禪圖》，為何必須要張若塵的神血，才能打開(kāi)呢