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第二千三百一十七章 結(jié)合

“命運(yùn)的軌跡?”

羅衍的雙目神光內(nèi)斂,變得深沉。

做為曾經(jīng)命運(yùn)神殿的神女,天音對命運(yùn)之道的理解,天地間,沒有多少人可以比擬。

血絕戰(zhàn)神推算不到張若塵的未來,可是,天音卻能看到張若塵和羅的一絲命運(yùn)軌跡,這是非常了不得的手段和能力,無愧神后之尊。

命運(yùn),不是某一位神,也不是任何生靈,而是冥冥之中的道,代表的是宇宙中的天意和因果。

命,是定數(shù)。

運(yùn),是變數(shù)。

命和運(yùn)的結(jié)合,決定了世間的一切。

修為越強(qiáng)大的修士,對命運(yùn)了解得越深,越是會(huì)感到敬畏。

不知者,反而無畏。

天音在神境世界中,優(yōu)雅的漫步,神裙飄飄,端莊秀麗,有神樂和仙曲的聲音伴行。她來到羅衍的身旁,道:“此事,就由兒自己決定吧。福兮,禍兮,本就是命運(yùn)之中最大的變數(shù)之二,誰又說得準(zhǔn)呢?”

血絕戰(zhàn)神長笑一聲,爽朗的道:“還是天音更懂事理,不愧是昔日的神女。當(dāng)年,我們二人,一起在福祿神尊座下修煉,但凡我有一絲心動(dòng)的念頭,羅衍哪有娶到你的機(jī)會(huì)?”

又道:“羅衍,你將女兒,嫁給我外孫,也算是還了我人情?!?

什么叫還人情?

說得好像是血絕戰(zhàn)神故意將天音讓給他的一般。

羅衍剛剛平復(fù)下去的情緒,瞬間又被激了起來,怒道:“若不是因?yàn)槟愫吞煲粲型T這一層關(guān)系,本君早就將你轟出神境世界。張若塵想要娶兒,至少得活著走出狩天戰(zhàn)場才行??墒牵揪此?,未必有這個(gè)機(jī)會(huì)?!?

羅衍的目光,投向福祿神尊神像的命運(yùn)之門,看到了第三號暗黑星上的戰(zhàn)斗景象,張若塵和無疆的戰(zhàn)斗,已經(jīng)進(jìn)入白熱化。

張若塵才掙斷十四道枷鎖,就能與百枷境大圓滿的無疆打成如此局面,幾乎是分庭抗禮,羅衍多多少少還是有些吃驚。

畢竟,那是無疆,黑暗神殿最古老的神靈,培養(yǎng)出來的這一代領(lǐng)軍人物。

當(dāng)然,無疆的修為畢竟是高出張若塵太多,二人的戰(zhàn)斗,前者一直占據(jù)上風(fēng),進(jìn)退從容,種種圣術(shù)紛紛施展出來,與冥界之國結(jié)合為一體,源源不斷攻出,壓制得張若塵始終無法施展出真理之道的十倍攻擊力。

另一頭,瑜皇和魔音,沒能完全鎮(zhèn)壓住左牧圣君。反而,左牧圣君有掙脫空間禁錮,逃遁而出的跡象。

戰(zhàn)斗局面,對張若塵和血天部族相當(dāng)不利。

若是勝負(fù)的天平再繼續(xù)傾斜,張若塵未必有活著離開第三號暗黑星的機(jī)會(huì),血天部族也將滿盤皆輸。

血絕戰(zhàn)神的神情,略微有些凝重,道:“現(xiàn)階段,無疆的確是張若塵的一大勁敵,若是能夠渡過這一關(guān),張若塵必將發(fā)生全新的脫變?!?

血絕戰(zhàn)神說的是“渡過這一關(guān)”,而不是“戰(zhàn)勝無疆”,由此可見,即便是他,對張若塵也沒有報(bào)太大的希望。

不是因?yàn)閺埲魤m不夠強(qiáng),而是無疆太強(qiáng)大。

羅衍道:“不如我們來打一個(gè)賭?”

“賭什么?”血絕戰(zhàn)神道。

羅衍道:“賭一件至尊圣器。”

羅衍很清楚,自己和血絕戰(zhàn)神不可能真的爆發(fā)神戰(zhàn),因?yàn)橛绊懱蟆?墒牵^戰(zhàn)神今天將他氣得不輕,不讓其出一出血,這口氣怎么咽得下去?

“怎么賭?”血絕戰(zhàn)神問道。

羅衍道:“我們賭張若塵和無疆這一戰(zhàn),能夠打到什么程度?若是能夠打到七分以上,算我輸。”

神對一場戰(zhàn)斗,有自己的評估。

比如:

張若塵和無疆分庭抗禮,打得不相上下,便是十分級的戰(zhàn)斗。

無疆以摧枯拉朽之勢,就能擊敗張若塵,這場戰(zhàn)斗,便是零分級的戰(zhàn)斗。

羅衍的意思,就是用無疆做為一道考題,用來考張若塵,看張若塵能夠達(dá)到什么水平。

血絕戰(zhàn)神沉思了片刻,道:“好啊,我與你賭。你若是輸了,我也不要你的至尊圣器,只要你能答應(yīng)聯(lián)姻就行?!?

“好,就這樣決定。”

羅衍心中暗笑,我答應(yīng)了又如何,若是兒不同意,所謂的聯(lián)姻,自然也就不作數(shù)。

天音盯著二人,輕輕搖了搖頭。

……

無疆凝聚出來的冥神之祖,有著一個(gè)傳說。

據(jù)說,無比古老的過去,第一位由鬼族轉(zhuǎn)化為冥族的至強(qiáng),乃是所有冥族的始祖。冥神之祖,指的就是他。

當(dāng)然,冥神之祖的時(shí)代,已經(jīng)過去了不知多少萬年,即便是神靈,也不知道他到底是一個(gè)什么樣的人,甚至不知道他到底是不是第一個(gè)轉(zhuǎn)化成冥族的修士。

唯一能夠證明冥神之祖的確存在的證據(jù),乃是《冥書》八卷。有說是,冥神之祖晚年寫下,乃是一身修為的總結(jié)。

也有說,《冥書》八卷乃是數(shù)千萬年前,由冥族的一位古賢整理而出,乃是冥族集大成的修煉卷籍。

當(dāng)然,各種傳說中,《冥書》八卷都繞不開冥神之祖,必定與他有很大的聯(lián)系。

《冥書》八卷任何一卷,單獨(dú)拿出來,都能堪比《太乙神功榜》上的功法。

冥族曾有一道自古預(yù),若是有人能夠?qū)ⅰ囤钒司砗隙鵀橐?,修至巔峰,有機(jī)會(huì)找到永生之秘。

永生,是最能打動(dòng)諸神之心的一道念頭。

為了追尋永生之秘,他們可以付出一切。

可惜,自古以來,無一人成功。

如今,地獄界僅有《冥書》六卷,黑暗神殿獨(dú)占四卷。另外兩卷,則是在很多年前,就已經(jīng)遺失。

《冥書》八卷,再也沒有合而為一的機(jī)會(huì)。

無疆以一人之力,同時(shí)修煉兩卷《冥書》“冥國卷”和“冥祖卷”,相當(dāng)于修煉了《太乙神功榜》上的兩種功法。

此刻,他施展出來的冥界之國和冥神之祖,就是這兩卷功法,最具象化的表現(xiàn)。

“轟隆隆?!?

張若塵撐起真理界形、空間領(lǐng)域、虛時(shí)間領(lǐng)域,以三大恒古之道,對抗冥界之國。不動(dòng)明王圣相則是與冥神之祖的虛影,戰(zhàn)斗不休,一道道神力翻涌滔天。

境界上的巨大差距,暴露出張若塵的劣勢。

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