這口才，絕了。

文王算是明白過來，這些老和尚嘴皮子上的功夫和理論能力，當(dāng)真是天下一等一的強(qiáng)。

輕笑一聲，文王風(fēng)輕云淡地問了一個問題，“類似的話，你和南北少林說過嗎？”

繞了一圈，話題還是繞了回來。

慧聞和尚輕嘆一聲，說道：“道不同，不相為謀?！?

只此七個字，就算是把一切該說的不該說的，都說干凈了。

顯然，慧聞和尚和南北少林之間的溝通，絕對算不上愉快。

文王淡淡道：“若是不交，會如何？”

慧聞和尚低眉順眼，平靜地答道：“大報恩寺會被佛門剔除，而所有度牒在大報恩寺的僧侶，將不會被佛門承認(rèn)。”

和尚出家，是會有度牒的。

度牒保存在出家時的寺廟，官府也會有備份，若是這個和尚以后要云游或者去其他寺廟訪問，那么就要先調(diào)出度牒來，如此對方寺廟才會接納并承認(rèn)，而且出入城，也都是要出具相關(guān)的度牒才會得到放行。

度牒，就相當(dāng)于和尚的身份證。

所以這玩意的重要程度，幾乎是天下每個和尚的命脈。