大理寺卿有羨是個不茍笑的人，正直的好像鐵板一塊。

雖然他來大理寺也才幾個月而已，但在大理寺內(nèi)已經(jīng)沒人敢直視他的眼睛。

他的刻板是刻進骨子里的，踐行在方方面面。

他死守著讀書人做官的所有底線和體面，行要行得筆直，坐要坐的端正。

不說大話，不說謊話，該說的再難聽也要說，不該說的再好聽也不說。

這是一個連陛下都覺得有些頭疼的人，但陛下對他格外敬重。

有羨在御史臺出了問題之后，短短半年之內(nèi)六次上書請求陛下由他來接任御史左臺都御史。

但每次都被陛下婉拒，最終把他安排到了大理寺。

用陛下和高皇后私底下的話來說......有羨不是不適合做左都御史，是太適合，讓他做了左都御史朕都扛不住，就別說下邊的文武百官了。

讓有羨做了左都御史，皇帝有錯他天天都得在朝會上點著名的說。

要是文武百官有錯，左臺的彈劾奏折就得雪片子似的往御書房飛。

路過的狗都得挨兩個大耳刮子。

站沒站相的馬都得被訓(xùn)兩個時辰。

皇帝說真要是讓有羨去了左臺，那他沒有一天能睡踏實的。

皇帝說，就怕他睡著睡著一醒來發(fā)現(xiàn)有羨在床邊站著，一臉嚴肅的說......還睡呢，罵你來了。

皇帝還說，有羨這樣的人用好了可讓天下水清，可天下水清.....則魚無活路。

不過有羨這種官，不管到了什么衙門都能把事情處理的極好。

大理寺這些年的積案他才用了幾個月的時間就處理了七八成，下邊人累的連喝口水都抬不起手來。

聽聞大理寺卿要出京辦事，大理寺的人恨不得放炮慶祝一下。

連歸元術(shù)這樣的老臣在有羨面前都跟個新兵蛋子似的，在馬車里坐的筆直。

而總是沒個正經(jīng)的秦少商和有羨是兩個極端的人。

一個是認為做人就該有做人的樣子，做官就該有做官的樣子。

什么事都有準則，什么事都有規(guī)矩，什么事都有定數(shù)。

在有羨眼里，沒有什么事需要分出上限和下限，對的就是對的錯的就是錯的，不存在什么不對但也沒錯，不錯但也不全對這種事。

而在秦少商眼里，做官的時候就遵守做官的規(guī)矩，回家就做自己。

哪怕是在皇帝面前，他也永遠都不會是一副嚴肅刻板的樣子。

這兩人在一起，誰也看不上誰。

所以當有羨看著秦少商在馬車里東倒西歪的坐相，表情越發(fā)的不自然。

“秦明堂，你是哪里不舒服？為何總是不能坐的端正些？”

“寺卿，因為我懶?！?

秦少商才不怕有羨，整個朝廷里不怕有羨的人里也就秦少商最有種。

他斜靠在那：“這一路去遼北千里萬里，天天都坐的那么端正屁股受不了?！?

有羨：“身不正是心不正，心正則端直?！?

秦少商：“我身正也心正，有痔瘡，還大，坐久了疼?！?

他起身：“給你看看？”

有羨的臉色立刻就變了：“秦明堂，你是左都御史做人做事更要有分寸，有禮儀，有......”

秦少商：“有痔瘡?！?

被打斷了話語的有羨就那么看著秦少商，秦少商則一臉你還能說什么的表情。

片刻后，有羨從自己屁股下邊把棉墊拿出來遞給秦少商：“給你坐，坐在棉墊上好些，希望能緩解你的不適，但還是希望你自持身份，要端正筆直?！?

秦少商看著那個厚實的棉墊：“還是寺卿準備充分，我怎么就沒想到這個。”

他伸手接那棉墊，發(fā)現(xiàn)棉墊的構(gòu)造頗為特殊，一圈比較厚中間有個空心：“這是......”

有羨還是一臉嚴肅：“我也有，我也很大?！?

秦少商伸出去的手就停在半空，一時之間接也不是不接也不是，那張臉繃繃著，都稍顯抽搐。

坐在旁邊的歸元術(shù)實在是有些忍不住，推開窗把臉伸到窗外去，不讓他們看到，他的臉確實在抽搐。

有羨沒有了棉墊，但依然坐的規(guī)矩：“我們做官的端正筆直不是為了彰顯自己地位，而是讓百姓看到我們態(tài)度，行上有規(guī)矩，百姓在直觀上就踏實些，認為我們靠得住?！?

“我并不是認為坐不直走不正的人就天生是壞人，也不是認為行為上稍顯放浪的人就不是好官，而是覺得，既然做官，就該在方方面面讓百姓信服?！?

“百姓不知道做官的該是什么樣子，但百姓們知道什么樣的行他們看了心里舒服，信得過這三個字，首先就在行舉止?！?

秦少商訕訕的笑了笑，將棉墊遞回去：“寺卿還是你自己用吧?！?

有羨還是那樣的嚴肅臉：“沒關(guān)系，我現(xiàn)在不疼?！?

秦少商：“我也沒關(guān)系，我應(yīng)該沒你大?！?

有羨道：“做官的人要謹慎行，則必信，信則必行，你若不疼，就端正些?！?

秦少商：“馬車里，外邊看不到?！?

有羨：“做官的人若只做表面功夫，是行有缺，人前一套人后一套便不專守，百姓看的到就肅穆些，看不到就放浪些，久而久之，就是德有缺?！?

“行有缺是因，德有缺是過，過則有失，失則有果，人當有自知，有自知則有自持，有自持則無過失?！?

“今日在車里百姓看不到就沒了約束，明日在屋子里拿了銀子百姓也看不到就更沒約束?！?

“德行之束不在于外人監(jiān)督而在于內(nèi)心值守，德行缺失之事不可因人見而不行不可因人不見而行之?！?

把頭伸到窗外的歸元術(shù)此時已經(jīng)坐直了身子。

他這樣的老臣，功臣，能臣，甚至是悍臣，此時此刻都不得不坐直了身子受教。