“紅軍哥，抬吧？”大山抬頭看向劉紅軍，眼睛里滿是驚喜和興奮。

“抬！”劉紅軍一邊說(shuō)著，一邊把一根木棍插在五品葉人參旁邊。

然后帶著大山跪拜，感謝山神爺老把頭讓他們開(kāi)了眼，拿到大棒錘。

祭拜完之后，劉紅軍拿過(guò)自己的背包，從里面拿出一個(gè)鹿皮包，打開(kāi)之后，里面是一套抬參的家伙什。

首先是棒槌鎖，就是用一根三尺長(zhǎng)的紅線繩，兩端各拴一枚銅錢(qián)，用于栓參，起到拴寶和固定作用。

按照放山人的規(guī)矩，發(fā)現(xiàn)野山參，要用紅繩將其拴住，防止人參跑掉。

其次就是快當(dāng)釬子，用鹿骨磨制而成的抬參工具。

之所以要用鹿骨制作，一個(gè)是圖吉利，再一個(gè)，鹿骨比較光滑，不容易傷到參皮。

鹿骨釬子

劉紅軍拿起快當(dāng)釬子，剛準(zhǔn)備抬參。

那邊石頭又喊了一嗓子。

“棒槌！”

“幾品葉！”大山會(huì)的很快。

“步步登臺(tái)！”

步步登臺(tái)就是指燈臺(tái)子。

人參的根據(jù)生長(zhǎng)的年齡，枝葉形狀，分別被稱(chēng)為：三花子、馬掌子、二甲子、燈臺(tái)子，四品葉、五品葉、六品葉、七品葉。

再早以前，燈臺(tái)子是不能抬的，以前的放山人，都是只抬四品葉以上的人參，四品葉以下的留著，以后再來(lái)或者留給后人。

但是，現(xiàn)在的放山人，別說(shuō)燈臺(tái)子，二甲子都不給你留。

劉紅軍也不再搭理石頭，埋頭專(zhuān)心抬參，先用鹿骨簽子，將參須旁的腐蝕土撥開(kāi)，動(dòng)作輕緩且迅速。

一邊抬參，劉紅軍一邊對(duì)站在自己身邊的大山說(shuō)道：“大山，你再去附近找一找，這是個(gè)老埯子，說(shuō)不準(zhǔn)還能有大貨?！?

“嗯吶！”大山答應(yīng)一聲，轉(zhuǎn)身去和石頭一塊，繼續(xù)尋找人參。

果然，不等劉紅軍抬出參來(lái)，那邊又傳來(lái)大山的喊聲：“棒槌！”

“幾品葉？”石頭回應(yīng)道。

“四品葉！”大山仔細(xì)辨認(rèn)了一下，才開(kāi)口喊道。

劉紅軍用了足足一個(gè)多小時(shí)，才把五品葉抬出來(lái)。

期間，那邊又來(lái)回喊了好幾次。

還真應(yīng)了剛才的話，滿山都是。

不過(guò)，這地方能夠出一苗五品葉，兩苗四品葉，三苗燈臺(tái)子，四苗二甲子也已經(jīng)是極限了。

劉紅軍安排石頭和大山，去砍一些樺樹(shù)皮過(guò)來(lái)。

不一會(huì)，石頭和大山拿著好七八塊樺樹(shù)皮，走了回來(lái)。

劉紅軍用青苔放在樺樹(shù)皮上，然后小心翼翼的把人參放到青苔上，然后又用青苔把人參蓋起來(lái)，這才把樺樹(shù)皮卷起來(lái)，用紅繩把樺樹(shù)皮捆綁起來(lái)，放進(jìn)背簍里。

接著，劉紅軍顧不得休息，又把另外兩苗四品葉抬出來(lái)，用樺樹(shù)皮包好，放進(jìn)背簍里。

然后伸手，把之前石頭和大山，插在燈臺(tái)子旁邊的木棍拔了。

“紅軍哥，你這是干啥？”石頭疑惑的問(wèn)道。

“石頭，大山！

還記得我之前說(shuō)的話嗎？

獵人最忌貪心，放山人也是一樣，別人我們不管，我們要按照放山人的規(guī)矩來(lái)。四品葉以下的留著，咱們不能拿，不能太貪心了。