“不好意思,我在問(wèn)一遍,你說(shuō)的是水滸傳里的那個(gè)方臘?”
西瓜頭冷著臉說(shuō):“沒(méi)錯(cuò),他本身就是淳安人,當(dāng)年他就是以摩尼教的名義在淳安茶園鎮(zhèn)起的兵,同時(shí),他也是當(dāng)年摩尼教的主要領(lǐng)導(dǎo)者之一,人稱白衣圣主?!?
我使勁搓了搓臉,讓自己不要太過(guò)激動(dòng)。
這他娘的,這說(shuō)出去有人信?
書(shū)上記載方臘確實(shí)是淳安人,至今淳安威坪鎮(zhèn)西邊兒的山上還有個(gè)“方臘洞景區(qū)”,洞口的石墻上有北宋年間年雕刻的牛頭馬面,洞深最少500米,里頭環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,分了上下兩層,上頭那層對(duì)游客開(kāi)放,下頭那層全年封閉,據(jù)說(shuō)當(dāng)年下層洞中挖出過(guò)很多北宋年間的各式兵器。
還有種傳,說(shuō)方臘當(dāng)年兵敗死后和很多搶來(lái)的金銀財(cái)寶一起深埋在了洞中,這個(gè)只是淳安民間流傳的傳說(shuō),沒(méi)什么證據(jù)。
假設(shè)方臘墓就在方臘洞中,這件銀瓶是他當(dāng)時(shí)作為摩尼教教主的陪葬品,那怎么會(huì)出現(xiàn)在湖里?
我突然間心頭狂跳,因?yàn)槲蚁氲搅艘环N尚未證實(shí)的可能。
我可是研究過(guò)光緒年間的淳安縣志,當(dāng)時(shí)的地形和現(xiàn)在的地形完全不一樣,當(dāng)時(shí)的威平鎮(zhèn)在地圖上來(lái)看地勢(shì)非常低,那銀瓶子是不是從洞里某個(gè)地方?jīng)_出來(lái)的?最后又沉在了湖底。
要知道古代人和現(xiàn)在人思想不一樣,當(dāng)時(shí)人都信神信佛,很多開(kāi)國(guó)皇帝起兵前都散步謠說(shuō)自己受到了什么神的指示,方臘以摩尼教當(dāng)幌子,可以迅速擴(kuò)大勢(shì)力招兵買馬,在往前的唐代女皇陳碩真也是這樣,她自稱是九天仙姑轉(zhuǎn)世,會(huì)法術(shù),能幫人起死回生,當(dāng)時(shí)浙江一帶很多人都信她真是仙姑轉(zhuǎn)世,這是一種在當(dāng)時(shí)能快速收攏民心的手段。
我心中暗想:“也就是說(shuō),那塊兒骨頭也是他的,乖乖.....我說(shuō)我上手摸過(guò)水滸傳里方臘的眉心骨,這怕是沒(méi)人會(huì)信?!?
我皺眉問(wèn)西瓜頭:“瓶子上那句摩尼文的意思呢?”
西瓜頭道:“那句話我只看的懂前半段,大致意思說(shuō)的是二宗三際?!?
“二宗三際,是什么意思?”
“是最早的教義,意思就和廟里那些和尚們念的阿彌陀佛差不多?!?/p>