蓬萊神州地處浩瀚海域深處移動(dòng)之島。

舊時(shí)代初期，多少權(quán)勢(shì)滔天大能向往永生，派人前往蓬萊神州尋求長(zhǎng)生之術(shù)。

而另一種特殊的符文術(shù)式在華夏正式崛起。

其創(chuàng)始人是一個(gè)叫阿福的朝廷人士。

非常值得一提的是華夏陰陽(yáng)家便是在那時(shí)候誕生的。

這些知識(shí)羅峰還是知道一些的，對(duì)蓬萊神州的一些傳聞也是略有耳聞。

不過(guò)史記記載內(nèi)容多有水分，老瘋子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)古人往往希望將一件事情夸大，大致所謂長(zhǎng)生之術(shù)幾乎只是糊弄那些大人物罷了。

拋出一切虛假的外表，符文術(shù)式的起源到底真的。

當(dāng)然從某種意義上來(lái)說(shuō)，符文術(shù)式和陰陽(yáng)術(shù)要是有本質(zhì)的區(qū)別。

這就像傳統(tǒng)符文術(shù)士李青山和陰陽(yáng)家雙星子的彩云。

前者更加注重五行陰陽(yáng)平衡，順天道而行。

后者更加主動(dòng)調(diào)動(dòng)五行陰陽(yáng)，逆天而行。

若是要問(wèn)華夏傳承下來(lái)的符文術(shù)式和陰陽(yáng)術(shù)有什么本質(zhì)的區(qū)別，刨除一些邊邊角角，只有一個(gè)。

那便是傳統(tǒng)的符文術(shù)式成長(zhǎng)以及所展現(xiàn)出的手段，在前期是不如陰陽(yáng)術(shù)的。

陰陽(yáng)術(shù)更注重實(shí)戰(zhàn)效果，而傳統(tǒng)的符文術(shù)式追求的天人合一。

天人合一能更加容易感應(yīng)天地大道。

不巧，羅峰和星童便是屬于天人合一之相，這類(lèi)人曾經(jīng)是多少符文術(shù)士羨慕的存在，在舊時(shí)代有天人合一之相，將來(lái)必然會(huì)成就一方大能。

而羅峰所學(xué)的陰陽(yáng)大造術(shù)是屬于新時(shí)代和舊時(shí)代融合的第三種秘法。

很好的將傳統(tǒng)符文術(shù)士和陰陽(yáng)術(shù)完美融合，一般人想要學(xué)習(xí)陰陽(yáng)大造術(shù)是需要非常高的天賦。

這也是為什么就連老瘋子這樣的天縱奇才，也僅僅在陰陽(yáng)大造術(shù)的基礎(chǔ)上達(dá)到堪堪八品水準(zhǔn)，想要問(wèn)鼎極限九品幾乎是難以精進(jìn)。

而現(xiàn)在羅峰有這個(gè)可能，畢竟他就是天人合一之相，無(wú)色相發(fā)的種種高要求限制就是為羅峰量身定制的。

三天后...

羅峰等人來(lái)到櫻花帝國(guó)。

初次登陸，羅峰好奇的打量此地的風(fēng)情人情，像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面的樣子。

一旁顧雪念倒是顯得平靜，她是商人，滿世界飛所以見(jiàn)怪不怪。

而櫻花帝國(guó)其實(shí)也因?yàn)樯鈦?lái)過(guò)幾次。

“看什么，走吧，先找個(gè)地方休息，”彩云冷冰冰向著前方而去。

“這丫頭片子今天吃炸藥了，怎么回到自己的帝國(guó)還一臉悶悶不樂(lè)的樣子？”羅峰道。

歐陽(yáng)狂扶須道，“如果你知道陰陽(yáng)雙星子代表什么，你就明白了，”

“所以陰陽(yáng)雙星子代表什么？”羅峰之前聽(tīng)彩云提及過(guò)。

感覺(jué)陰陽(yáng)雙星子應(yīng)該是非常稀有且強(qiáng)大的存在，其稀有程度絕對(duì)不比天人合一少。

但是從彩云的反饋和態(tài)度來(lái)看，陰陽(yáng)雙星子似乎有某種弊端。

歐陽(yáng)狂嘆氣道，“陰陽(yáng)雙星子是詛咒，帶來(lái)強(qiáng)大的天賦和能力時(shí)，也注定載體要遭受巨大的痛苦。”

“巨大的痛苦？”

“走吧，先稍作休整，我們?cè)僦匦乱?guī)劃路線，尋找蓬萊神州，倘若真的找到了，對(duì)你的提升實(shí)力有莫大的幫助，”歐陽(yáng)狂不想提及此事，轉(zhuǎn)移了話題。

蓬萊神州傳聞?dòng)幸粋€(gè)特殊的地方，那個(gè)地方被稱(chēng)之為“法脈道場(chǎng)。”

傳聞法脈道場(chǎng)連接天地大道，在里面修行事半功倍，這和華夏龍虎山的羅天大醮有著異曲同工之妙。