“這太易本就是清虛的靠山谷神冷聲說(shuō)道：“如果沒(méi)有她的庇佑，我們這些道帝早就把清虛撕成碎片了，又豈容他為禍諸天萬(wàn)界，在四十九重天耀武揚(yáng)威？”

谷神的話，立刻引起了現(xiàn)場(chǎng)的共鳴。

圣岳道帝緊鎖著眉頭：“一極二易三谷神，四太五初六元音，七時(shí)八德九空間，十命方位造化尊

“原本按照后天世界的頂級(jí)強(qiáng)者排名，清虛連前五十都入不了，只因他娶了一個(gè)好老婆，才能平步青云，一躍成為諸天萬(wàn)界七大主宰之一

“是啊崇德道帝也感慨的說(shuō)道：“億萬(wàn)紀(jì)更元的修為，卻不及人家的一通花巧語(yǔ)，靠著裙帶拿到了一個(gè)道帝之位，反倒是讓我們這些氣化道帝汗顏啊

聽(tīng)了這些話，江辰微瞇起眼睛：“一極二易三谷神，我知道是誰(shuí)，那么后面的呢？”

幾尊大神相互對(duì)視了一眼，然后還是由圣岳道帝開(kāi)口解釋。

“四太五初六元音，指的是開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)靈之源的太岳大帝，開(kāi)創(chuàng)四十九重天的先天太初大神，以及開(kāi)創(chuàng)后天世界聲音的昊天元音大神

“七時(shí)八德九空間，指的是開(kāi)創(chuàng)了時(shí)間，道德和空間的三尊大神，分別為時(shí)間大神鐘秒，道德大神正義，空間大神廣袤

“至于十命方位造化尊，指的同樣是開(kāi)創(chuàng)了命運(yùn)，方位，造化的三尊大神，分別是命運(yùn)大神宿倫，方位大神向居，造化大神奇遇

聽(tīng)完這話，江辰不由得倒吸了一口冷氣。

這一番論，也解決了他很久以來(lái)的困惑，后天世界多姿多彩，總得追根溯源。

現(xiàn)在，萬(wàn)靈，諸天之境，聲音，時(shí)間，道德，空間，命運(yùn)乃至造化都已經(jīng)有了根源。

有靈有地，有聲音有時(shí)間，有道德有空間法則，有命運(yùn)之論，有造化之能，自然就能逐漸演化成豐富多彩的后天世界。

從太易太初的無(wú)，到太始橫跨無(wú)有兩界，再到太素鞏固有，乃至先天太極衍生陰陽(yáng)二儀，始有天地，繼而萬(wàn)靈誕生，豐富的萬(wàn)界就逐漸形成了。

看著江辰恍然大悟的樣子，圣岳道帝心中感受到一絲小小的滿足，那樣子好像在說(shuō)——你江辰再橫，修為再高，也不過(guò)是問(wèn)道之路上的一個(gè)新人，比起我的博聞廣記，你還差得太遠(yuǎn)。

而這時(shí)，太初卻忽然開(kāi)口說(shuō)道：“我們這里應(yīng)該重點(diǎn)提一下元音大神，沒(méi)有她，萬(wàn)界不可能有聲音的出現(xiàn)，也就不存在話語(yǔ)的交談，更不可能出現(xiàn)萬(wàn)靈之音

聞，江辰緩緩說(shuō)道：“音之創(chuàng)始者，功莫大焉，值得萬(wàn)界稱頌供奉，否則你我交流都得用寫(xiě)字和手比劃著來(lái)，比聾啞還可怕

這話一出，現(xiàn)場(chǎng)的諸神們同時(shí)哈哈大笑起來(lái)，也緩解了尷尬的緊張。

好一會(huì)兒，太初才笑著說(shuō)道：“實(shí)際上將元音大神排在第六位，太低估了其實(shí)力和地位，她應(yīng)該在我之上，甚至應(yīng)該在太岳大帝之上

說(shuō)著，她看向諸神：“諸位請(qǐng)想一想，我們可以沒(méi)有諸天之境，也可以沒(méi)有萬(wàn)靈之源，卻不能沒(méi)有聲音

“我們后天世界和先天世界最大的不同，便是形狀和聲音的首創(chuàng)，就這一點(diǎn)而，元音大神對(duì)后天世界的貢獻(xiàn)，如何估計(jì)都不為過(guò)

“都別扯了谷神一字一字的說(shuō)道：“你們不好說(shuō)的話，我來(lái)說(shuō)吧，以元音大神之能，當(dāng)列諸天萬(wàn)界前三，而我不過(guò)是徒有虛名

這話一出，現(xiàn)場(chǎng)諸神同時(shí)一怔。

谷神也學(xué)會(huì)謙虛了，似乎被江辰打了一頓，還真沒(méi)有了過(guò)去的傲氣和高高在上。