但凡法器，其功效的強(qiáng)弱都與三個(gè)方面息息相關(guān)。

其一，是煉制法器的材料。

越好的材料，煉制出來(lái)的法器就越強(qiáng)大，這就跟鑄劍是一個(gè)道理，使用的鋼材越好，劍的鋒利程度與堅(jiān)硬程度就越高；

其二，是煉制者自身的能力。

靈氣越強(qiáng)、修為越高的人，煉制出來(lái)的法器也就越強(qiáng)，就好像普通人與鑄劍大師之間的差距一樣，不可逾越。

至于這其三，自然就是使用者自身的實(shí)力了。

所有的法器，都絕非一個(gè)可以無(wú)限使用的永動(dòng)機(jī)。

就拿驚雷令來(lái)說(shuō)，此類的法器有兩種，一種是煉制者直接將靈氣注入驚雷令中，這樣的驚雷令，就算是沒(méi)有修為的人，只要知道口訣，也能使用。

但如此一來(lái)，能用多久、多少次，就完全看著驚雷令中蘊(yùn)含的靈氣多少。

與呲水槍原理一樣，能呲出多少水來(lái)，不在于誰(shuí)用，而在于里面到底存了多少水。

還有一種，則是煉制者用靈氣將驚雷符篆煉入驚雷令內(nèi)部，每次使用時(shí)，必須將靈氣注入其中，才能激發(fā)。

現(xiàn)在的葉辰，體內(nèi)靈氣已經(jīng)相當(dāng)精純，所以他便打算用第二種方式煉制穿魂刃。

如此一來(lái)，這穿魂刃就只有自己能用，其他人均無(wú)法激發(fā)。