休整一日，再次朝西前行，一路風(fēng)光，讓人心情開闊。
完成了和章飛的人接頭，眾人不至于像無(wú)頭蒼蠅一般亂竄，一切的行動(dòng)有了目的性，這也給人更多的安全感。
關(guān)陸臉色不是很好看，主要是長(zhǎng)途跋涉，身體還沒有恢復(fù)過(guò)來(lái)。
但他精神還算不錯(cuò)，坐在馬背上說(shuō)道：“白山派、黑山派、烏斯藏僧侶、內(nèi)廷司、神雀，五個(gè)勢(shì)力已經(jīng)夠復(fù)雜了，結(jié)果還有沙皇國(guó)的人，莫臥兒帝國(guó)的人，大小玉茲的人，葉爾羌王室的人…”
“這么多人聚在伊犁地區(qū)，伊寧城肯定是復(fù)雜到了極點(diǎn)，我們到底要怎么著手，還完全沒有頭緒啊
“主公，您有什么看法？”
周元看向小影，問(wèn)道：“小影有什么看法？”
小影歪著頭道：“小影想吃烤羊肉，想吃水果，想睡床
“好了你休息吧
周元笑了一聲，隨即正色道：“團(tuán)體與勢(shì)力的多少，本質(zhì)上只是數(shù)量問(wèn)題，我們首先應(yīng)該搞清楚的是立場(chǎng)
“把這些復(fù)雜的勢(shì)力團(tuán)體，劃歸到他們的立場(chǎng)之中，數(shù)量頓時(shí)就會(huì)降下來(lái)，敵我就能分辨清楚
“能分清楚敵我，就知道接下來(lái)的事該怎么進(jìn)行
“在困難的環(huán)境，只要我們把它抽絲剝繭，一切就會(huì)顯露無(wú)疑
關(guān)陸道：“那么先搞清楚我們自己，我們來(lái)伊犁，是為了顛覆葉爾羌政權(quán)的，是為了收復(fù)西域的
“這不同于大規(guī)模、大兵團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們這一次主要是靠政治手段，要達(dá)到顛覆葉爾羌政權(quán)的目的，就必須要利用他們內(nèi)部的矛盾，也就是…白山派
“白山派和黑山派向來(lái)是不和的，在對(duì)待大晉態(tài)度方面，白山派更傾向于中原文明，黑山派則更傾向于西部文明
關(guān)陸口中的西部文明，是指中亞、西亞地區(qū)的阿拉伯和泛東歐文明。
“沒一個(gè)宗教，每一個(gè)團(tuán)體，對(duì)于自己未來(lái)的命運(yùn)道路，總會(huì)有一個(gè)選擇
“白山派的選擇顯然是，依托大晉的文明，發(fā)展自身
“黑山派的選擇是，依托更西部的支援，入侵大晉，實(shí)現(xiàn)更大的野心
“對(duì)未來(lái)命運(yùn)道路的審視不同、規(guī)劃不同，成了他們永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的矛盾
“所以可以肯定的是，我們需要白山派，白山派需要我們，我們必定是同一立場(chǎng)
周元點(diǎn)頭道：“說(shuō)的不錯(cuò)，這是我們這一次能以政治手段解決葉爾羌事務(wù)的根基，所以與白山派聯(lián)系、達(dá)成共識(shí)、形成同盟、一起成事，是我們最重要的任務(wù)
說(shuō)到這里，周元笑道：“接著說(shuō)，說(shuō)說(shuō)黑山派，說(shuō)說(shuō)葉爾羌王室
關(guān)陸這一次沉思了很久。
他并不像周元那樣，曾站在巨人的肩膀上，領(lǐng)略過(guò)偉大的風(fēng)景。
他只是按照他粗略的理解，繼續(xù)回答道：“黑山派和白山派，由于對(duì)未來(lái)命運(yùn)道路的分歧，是完全站在對(duì)立面的，同樣也肯定是我們的對(duì)立面
“至于葉爾羌王室，也應(yīng)該…是站在黑山派那一邊的吧，我們…唉…”
他無(wú)奈搖了搖頭，道：“不敢胡亂猜測(cè)，主公，我就只能到這一步了，再往后，分析不動(dòng)了
周元笑道：“你要串聯(lián)起來(lái)，我先給你說(shuō)一個(gè)本質(zhì)理論
“就是，任何團(tuán)體在發(fā)展到一定階段之后，最重要追求的都是政治利益
關(guān)陸仔細(xì)品味著這句話。
周元道：“一個(gè)團(tuán)體，無(wú)論是什么團(tuán)體，在最初往往爭(zhēng)取的是經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)利益到達(dá)一定階段，就會(huì)爭(zhēng)取權(quán)力，權(quán)力到達(dá)一定階段，就會(huì)爭(zhēng)取政治利益
“原因是，政治利益的本質(zhì)是為了增加權(quán)力和保護(hù)權(quán)力，而權(quán)力則又是為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，最終能夠?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)互助，良性循環(huán)，最終穩(wěn)固下來(lái)
“沒有政治保護(hù)的經(jīng)濟(jì)利益，是松散的、縹緲的、不夠穩(wěn)固的。沒有經(jīng)濟(jì)利益維持的政治利益，就像是根基不牢的高屋建瓴，早晚會(huì)垮塌
“你明白了這一點(diǎn)，就會(huì)明白葉爾羌王室的立場(chǎng)